Tam bảo là ba món báu vật khi cầu Đạo Điểm Truyền Sư đã thay mặt hai vị Minh Sư truyền thọ cho ta. Báu vật là vật quý giá trên thế gian, nhưng tam bảo ta cầu được không phải là ngọc ngà châu báu......
Di Lặc Cứu Khổ Chân Kinh, do Phật Di Lặc hóa thân làm Tổ Sư đời thứ 17 ------- Lộ Tổ - Lộ Trung Nhất, lưu lại kinh điển.
Lộ Tổ tên Trung Nhất, hiệu: Thông Lí Tử, là người Sơn Đông - Tế Ninh.....
“ A Di Đà Phật ” phiên dịch thành tiếng trung quốc, “ A ” phiên thành “ Vô ”, “ Di Đà ” phiên thành “ Lượng ”, “ Phật ” phiên thành “ Giác ”, chính là ý nghĩa Vô Lượng Giác.
Đại Đạo thông hành toàn thế giới, con người trên thế giới đều lấy đạo để ứng xử. Tuyển chọn người hiền, người có năng lực vì dân phục vụ, mọi người...
Thượng đế có chí dụ: Nếu ai ăn năn chừa lỗi, in Ngọc Lịch cho thiên hạ coi mà hồi tâm, thì sau thác xuống đi luôn từ Nhứt điện thẳng tới Bát điện, khỏi hành các ngục. Tới cửa điện tra tội phước, nếu không tội thì giao qua Thập điện cho đầu thai nhà giàu sang.....
Thiên Đạo là con đường quy về Thiên Đường của phật tính. Con người chúng ta trước khi ra đời, đều là một luồng linh tính sống ở Lý Thiên. Lý Thiên là quê hương của linh tính. Con người chúng ta trước lúc linh tính đầu thai xuống Trần Gian làm người, từ một con đường chính mà đến, mãi đến tuổi già thọ tận muốn rời khỏi thế gian.......
Người đời nay xem quỷ Thần là không có, tạo nhiều nghiệp nhân, việc thiện không làm, tích ác chồng chất. Thượng Thiên thấy hắc khí xông Thiên, vì muốn chỉnh đốn lại thế gian, lại có Chư Thiên Tiên Phật từ bi, nhiều lần quỳ trước cửa cung vàng, khấu cầu Ngọc Đế thu hồi Thánh mệnh, cho nên...
Mỗi ngày hiến hương là muốn các con Sám Hối. Đừng xem nhẹ việc khấu đầu, có việc gì muốn cầu, thì khấu đầu là linh ấn nhất. Vì vậy các con phải siêng năng khấu đầu, có như vậy thì nghiệp chướng oan khiếm từ từ sẻ được trả xong. Khấuu đầu cũng như đang khấu cửa Trời vậy, trong lúc khấu đầu thì chúng ta....
Thái Phủ Thiên Tuế lần thứ nhất lâm đàn hiển hoá. Thái Phủ Thiên Tuế tuy là Khí Thiên Thần, vì chưa cầu Đạo nên cũng không thể siêu sanh liễu tử. Vị ấy tại phàm trần chỉ làm qua nhiều việc thiện, sau khi chết được thọ phong hưởng thụ phúc báo nhang khói nhân gian mấytrăm năm, phúc tận rồi cũng phải luân hồi đến ....
Yếu Chỉ Tu Hành của Đại Đạo nhằm mục đích Minh Thiện Phục Sơ hướng tới Thế Giới Đại Đồng
Kính Thiên Địa, lễ thần minh, ái quốc trung sự, đôn phẩm sùng lễ, hiếu phụ mẫu, trọng sư tôn, tín bằng hữu, hoà hương lân, cải ác hướng thiện. Giảng minh Ngũ luân Bát đức, xiển phát Ngũ giáo Thánh Nhân chi áo chỉ, Khác tuân tứ duy cương
thường chi cổ lễ, tẩy tâm địch lự, tá giả tu chân, khôi phục bổn tánh chi tự nhiên, khải phát lương tri lương năng chi chí thiện, kỷ lập lập nhân, kỷ đạt đạt nhân, vãn thế giới vi thanh bình, hoá nhân tâm vi lương thiện, kí Thế Giới Vi Đại Đồng.
Đại Đạo chi hành dã, thiên hạ vi công. Tuyển hiền dữ năng, giảng tín tu mục, cố nhân bất độc thân kì thân, bất độc tử kỳ tử, sử lão hữu sở chung. Tráng hữu sở dụng, ấu hữu sở trưởng. Quan- quả- cô- độc- phế- tật giả giai hữu sở dưỡng.
Nam hữu phận, nữ hữu quy, hóa ố kỳ khí ư địa dã, bất tất tàng ư kỷ, lực ố kỳ bất xuất ư thân dã, bất tất vị kỷ. Thị cố mưu bế nhi bất hưng, đạo thiết loạn tặc nhi bất tác, cố ngoại hộ nhi bất bế, Thị Vị Đại Đồng.
